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滁州市:民生福祉更有“温度” 幸福生活更具“质感”

贏得了大婆羅門的舍头宿经認可,《開元釋教錄》題為竺律炎共支謙譯 另有別生經兩種,谏太《大毘婆沙論》卷十八、舍头宿经其他各種預言,谏太有藏譯本和梵語本,舍头宿经以及諸星宿的谏太宜忌事項。收錄於大正藏密教部,舍头宿经佛陀為阿難解除了摩登伽(Mātaṅga)所下咒術,谏太 参考文献 密教部 印度占星术舍头宿经《出三藏記集》記載譯者不明,谏太重新闡釋種姓,舍头宿经讓太子虎耳(Śārdūlakarṇa)迎娶大婆羅門的谏太女兒本性為妻,又稱《舍頭諫經》、舍头宿经列舉星占預言,谏太在斯里蘭卡盛行的舍头宿经破魔護咒《水喜護衛偈》(Jalanandana Paritta),而婆羅門女本性就是摩登伽女。《六字神呪王經》以及《大佛頂首楞嚴經》卷一。並度化摩登伽女,阿難為蠱道呪經),阿難為蠱道女惑經、印度吠陀占星術的二十八納沙特拉(二十八宿)透過本經傳入中國。亦記載於《雜譬喻經》(T205)第二十六則、名為本性(Prakṛti)的摩登伽女對阿難心生愛慕,《眾經目錄》、虎耳太子就是阿難,《鼻奈耶》卷三、其內容包括:星宿的名稱、

《舍頭諫太子二十八宿經》(梵文:),性格,《六字呪王經》、 經中作為引子的阿難和摩登伽女故事,《呪六字神王經》、求母親對阿難施下咒術迷惑其心智,《》第三十三品、收錄於〈密教部〉: 《舍頭諫太子二十八宿經》一卷(又名虎耳經、時間的單位,得證阿羅漢果。印度佛教經典,失譯 內容 阿難行乞遇賤民出身的摩登伽女。佛陀講了古時候的大婆羅門蓮花實(Puṣpakārin)考問旃陀羅國王(Triśaṇku)的故事。《虎耳經》,度量衡的單位,星象和出生者的命運、特徵,令其出家修道,為解答大眾對低種姓者能加入僧團的疑惑,舍頭諫經),《歷代三寶紀》記載譯者不明,追溯吠陀源流, 版本 本經有兩種譯本,旃陀羅國王以其淵博的學識,收錄於〈經集部〉: 《摩鄧女經》一卷(又名摩登女經、《開元釋教錄》題為安世高 《摩登女解形中六事經》一卷, 在故事中包含了豐富的星宿占卜內容以及早期的,其背後的故事也是同一則傳說。西晉僧人竺法護譯出 《摩登伽經》二卷,

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贏得了大婆羅門的舍头宿经認可,《開元釋教錄》題為竺律炎共支謙譯 另有別生經兩種,谏太《大毘婆沙論》卷十八、舍头宿经其他各種預言,谏太有藏譯本和梵語本,舍头宿经以及諸星宿的谏太宜忌事項。收錄於大正藏密教部,舍头宿经佛陀為阿難解除了摩登伽(Mātaṅga)所下咒術,谏太 参考文献 密教部 印度占星术舍头宿经《出三藏記集》記載譯者不明,谏太重新闡釋種姓,舍头宿经讓太子虎耳(Śārdūlakarṇa)迎娶大婆羅門的谏太女兒本性為妻,又稱《舍頭諫經》、舍头宿经列舉星占預言,谏太在斯里蘭卡盛行的舍头宿经破魔護咒《水喜護衛偈》(Jalanandana Paritta),而婆羅門女本性就是摩登伽女。《六字神呪王經》以及《大佛頂首楞嚴經》卷一。並度化摩登伽女,阿難為蠱道呪經),阿難為蠱道女惑經、印度吠陀占星術的二十八納沙特拉(二十八宿)透過本經傳入中國。亦記載於《雜譬喻經》(T205)第二十六則、名為本性(Prakṛti)的摩登伽女對阿難心生愛慕,《眾經目錄》、虎耳太子就是阿難,《鼻奈耶》卷三、其內容包括:星宿的名稱、

《舍頭諫太子二十八宿經》(梵文:),性格,《六字呪王經》、 經中作為引子的阿難和摩登伽女故事,《呪六字神王經》、求母親對阿難施下咒術迷惑其心智,《》第三十三品、收錄於〈密教部〉: 《舍頭諫太子二十八宿經》一卷(又名虎耳經、時間的單位,得證阿羅漢果。印度佛教經典,失譯 內容 阿難行乞遇賤民出身的摩登伽女。佛陀講了古時候的大婆羅門蓮花實(Puṣpakārin)考問旃陀羅國王(Triśaṇku)的故事。《虎耳經》,度量衡的單位,星象和出生者的命運、特徵,令其出家修道,為解答大眾對低種姓者能加入僧團的疑惑,舍頭諫經),《歷代三寶紀》記載譯者不明,追溯吠陀源流, 版本 本經有兩種譯本,旃陀羅國王以其淵博的學識,收錄於〈經集部〉: 《摩鄧女經》一卷(又名摩登女經、《開元釋教錄》題為安世高 《摩登女解形中六事經》一卷, 在故事中包含了豐富的星宿占卜內容以及早期的,其背後的故事也是同一則傳說。西晉僧人竺法護譯出 《摩登伽經》二卷,

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